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<!--<title>端午节</title>-->
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<!--      <h1>端午节</h1></div>-->
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<!--      <h2>&nbsp;传承发展-->
<!--      </h2><p> </p>-->
<!--      <p>先秦时期<br />-->
<!--朱宣咸中国画《端阳佳节》-->
<!--先秦时代，南北风俗各异，端午作为一个"节日"已各有所侧重。上古时南方百越，午月午日，籺叶飘香，龙舟呈祥，举行盛大祭祀仪式报祭龙祖恩德并祈丰年。战国时代，北方古人已把午月午日视为"恶月、恶日"。</p>-->
<!--      <p>秦汉时期<br />-->
<!--        到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。汉时以北方文化为主导，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗沿北俗主要以避恶为主。古越人最早的历法是太阳历，古越人认为午月的第一个午日是是天地纯阳之气极盛的吉祥日子，因此把该日定为祭祀日。汉代时，由于历法变动，朝廷为了便于过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五，于是端午节就演变成为现在的五月初五日。</p>-->
<!--          <p>魏晋南北朝<br />-->
<!--       魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于"辟兵缯"了。 [71]  风俗作为一种社会生活方式来说，随着社会发展，一方面要受到上层的意识形态的影响，另一方面历史上许多仁人志士的活动，也必然会在风俗生活中积淀。因此，本来端午节起源于民间的原始崇拜，但是到了汉末魏晋时，就又被赋予纪念历史人物的内容。</p>-->
<!--        <p>隋唐时期<br />-->
<!--       隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，"广殿肃而清气生，列树深而长风至"。 -->
<!--唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。</p>-->
<!--<p></p>-->
<!--      <p>&nbsp;</p>-->
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<!--  <div class="foot">-->
<!--    <p>端午节版权所有</p>-->
<!--  </div>-->
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    <h2 th:text="${develop.developname}">
    </h2><p></p>
    <p></p>
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    <p></p>
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